三人行則必有我師
　　我們學佛的人，對所有眾生都要平等對視，這個觀念是很難學習，也就是說對所有眾生都要有平等心。我們本身講起來，雖然學佛很久了也是很難達到平等心的。
　　我經常想：如何達到平等心？孔夫子以前曾說過一句話：「三人行則必有我師。」，很多人解釋是：「在三人中一定有一個是我的師父。」，其實這個解釋是錯誤的，「三人行則必有我師」是講：「三個人的行為，其中每一個人一定有我要效法的地方。」所以假如你依照孔夫子的話，就可以平等視眾生，因為一個人都是你的師父，既然每一個人都是你的師父的話，你就會平等來看眾生。
　　有人講得很好：比我們優等的人，即勝於我的人，他一定是我的師父，因為一切行為已經優於我，當然是我效法對象，一定是我的師父。那麼跟我平行的，在感覺上跟我差不多，他的學問道德佛學都跟我差不多，就可以拿來共勉，做為修道伴侶，也是一樣平等的。高於我的，是我的師父，跟我差不多的共同勉勵，互相學習。最難就是低於我的，你要怎麼看他才會平等呢？假如這個人本身行為道德學問、佛學都很差，都低於你，你問他，他甚麼都不懂，你一定會瞧不起他，這樣就不能平等來視眾生了。但是這個人也是你的老師，為甚麼可以當他是老師呢？把他作為你反省的對象，就是以他來時時勉勵自己，不要走跟他一樣的路，所以他也是我們的老師。所以，優於我們的，是我們的老師，跟我們同樣的，互相共勉，互相學習，也是我們的老師。低於我們的，是在教我們不要跟他一樣，要我們時時反省不要走他那樣的路，這也是我們的老師。
　　所以孔夫子講「三人行則必有我師」，是指高於你的、跟你平等的、低於你的三個人，他們的行為也都是你的示範，這樣一來，就可以很容易平等視眾生，因為每一個人都有優點和缺點，你取他的優點，去他的缺點，就統統變成我的師父，這樣才能平等視眾生。所以眾生平等，人人平等。要平等視眾生是很難做得到，但是只要你基於這個理念的話，你就很容易去平等視眾生。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九三年五月十七日